貴陽

貴陽 攻略

城市簡介:  貴陽市是貴州省省會,位於中國西南雲貴高原東部,是我國西南地區重要的中心城市之一,是貴州省的政治、經濟、文化、科教、交通中心和西南地區重要的交通通信樞紐、工業基地及商貿旅遊服務中心,被譽為“高原明珠..

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貴陽 城市介紹

  貴陽市是貴州省省會,位於中國西南雲貴高原東部,是我國西南地區重要的中心城市之一,是貴州省的政治、經濟、文化、科教、交通中心和西南地區重要的交通通信樞紐、工業基地及商貿旅遊服務中心,被譽為“高原明珠”。貴陽因位於境內貴山之南而得名,延用至今,已有400多年歷史。古代貴陽盛產竹子,以製作樂器“築”而聞名,故簡稱“築”。
  
  貴陽是一座千百年來具有獨特人文氣息的城市,又是避暑之都。獨特的夜郎文化孕育了貴陽這座依山傍水,四季分明,旖旎無限的魅力之地。貴陽市的市花為蘭花、紫薇;貴陽市的市樹為樟樹、竹子。貴陽境內奇特的喀斯特地貌大量分佈,既有高原山地和丘陵,又有盆地和河谷、臺地,海拔最高為1762米,最低506米,市區中心海拔1071米。
  

貴陽 交通資訊

  航空:貴陽龍洞堡機場距市中心12公里,車程15分鐘。目前已開闢62條航線,每週航班467架次,航線輻射北京、上海、廣州、海口、成都、昆明等全國大中城市及香港特別行政區。鐵路:貴陽是中國西南重要的鐵路交通樞紐,川黔、貴昆、湘黔、黔桂4條鐵路幹線交匯於此,其中川黔、貴昆、湘黔3條鐵路幹線已實現電氣化。貴陽到廣州的高速鐵路現已開工建設,貴陽到昆明(滬昆高速鐵路貴陽至昆明段),貴陽到長沙,貴陽到重慶,貴陽到成都,貴陽到南寧等高速鐵路也已由國家立項計畫建設。貴州省將建成4小時經濟圈,由貴陽到各個地級城市將會通城際高速鐵路。公路:市域內現已形成以兩條國道(上海到昆明321、廣州到成都210)線,六條高等級公路(貴陽——黃果樹、貴陽——遵義、貴陽——畢節、貴陽——新寨、貴陽——玉屏、東北繞城環線)及五條省道(貴開、貴修、花磊、占織、久銅)為骨架的市域公路交通網絡。

貴陽 節日習俗

  
  貴陽是個少數民族聚居區,各地民族節日內容豐富,各具特色。苗族的“四月八”、布依族的“三月三”、“六月六”、“跳場”等民族節日,為少數民族青年男女尋找意中人提供了極佳的機會。
  在民族節日、集會期間及農閒時節,農村要開展演地戲、跳蘆笙舞、賽歌、賽馬、鬥牛等饒有情趣、極富特色的民族民間傳統文化體育活動。而那鄉間寨上民族情趣極濃的婚俗、酒規、葬禮,也會使遊人大開眼界。如果你有幸參加這些民族節日的話,一定會感受到少數民族的濃郁風情。
  六月六
  六月六”是貴陽布依族重要的傳統節日。每年農曆六月初六,貴陽市及鄰縣成千上萬的布依族群眾便要集于風景秀麗的花溪河畔,穿密林,繞花間,乘遊船,吹木葉,唱山歌,盡情歡度佳節。男女借機向意中人表達愛慕之情。
  六月六”的緣起,有這麼一個傳說:很久很久以前,一位美麗的布依族姑娘繡了一幅花開錦繡、香飄長天的青山秀水圖。魔王見此寶圖,頓起賊心,前來搶奪。姑娘和眾鄉親苦戰七天七夜,終因力量懸殊,六月初六這天,眼看寶圖就要落入魔王手中,姑娘急中生智,將圖拋向空中,寶圖即化為花溪的青山秀水,魔王被氣死化為一堆亂石,沉入花溪河底。此後,為了紀念這位造就花溪秀美山川的布依姑娘,每年六月初六,人們彙集於花溪河畔,載歌載舞,以表敬意,久而久之,便形成了名揚省內外的“六月六”歌節。
  四月八
  “四月八”是貴州、湘西、桂北等地的苗、布依、侗、瑤、壯、彝、土家、仡佬等少數民族的傳統節日。各地節日內容不盡相同,其中,規模最為宏大、場面最為隆重、影響最為深遠者,當首推貴陽市苗族的“四月八”慶祝活動。
  每年農曆四月初八這天,貴陽市及鄰縣的苗族群眾都要身著民族盛裝,雲集貴陽市中心噴水池一帶。他們吹響蘆笙、簫笛,唱著山歌,跳著苗家舞蹈,歡度自己的傳統節日。“四月八”的由來傳說甚多,主要是為憑弔“四月八”葬於今噴水池一帶的古代苗族英雄,輩輩相傳,而成習俗。
  如今,貴陽的“四月八”已成為貴陽及其附近苗、布依、侗、壯、水、仡佬、漢等民族共同狂歡的節日,成為展示民族傳統文化的盛典。少數民族男女青年還借此機會,通過自己飽含深情的舞姿與歌聲尋找意中人。
  蘆笙舞
  蘆笙,是一種古老的竹木制簧管樂器,大的有一丈多,小的不及一尺,管的數目多的有10管,少則單管、雙管,最常用的是6管,其音調可雄渾低沉,亦可清脆高亢。在苗族文化發展的歷史長河中,苗族人民不僅把蘆笙作為本民族的代表物,還把它融於舞蹈、音樂中、水、布依、瑤、彝等民族舞中,蘆笙舞也甚為流行。
  蘆笙舞現有曲百首,舞步百餘種,其中最常用的有10多種。這些舞步節奏明快、粗獷熱烈。蘆笙舞男吹女跳,或男女自吹自舞,有的舞步吸收了苗族武術動作及高難度雜技動作,為人所喜聞樂見。蘆笙舞成了貴州喜慶佳節必不可少的活動。
  鬥牛賽
  貴陽市郊農村的鬥牛,不像西班牙是人與牛鬥,而是牛與牛鬥的一項農閒娛樂活動。
  鬥牛的時間是在插秧之後,收穫之前的農曆六月至八月之間,地點主要是高坡、孟關兩個鄉。當地稱即將上場參賽的大公牛為“巴郎”,為預祝巴郎勝利,本寨及外寨的親朋好友均要請巴郎的主人喝酒,叫“喝巴郎酒”,意在壯行。
  開場那天的“踩場”是群牛激戰的精彩序幕。鐵炮聲響過,巴郎牛頭系紅布,背披親友贈送給主人的一床床被單,在眾人的簇擁下繞場一周。由於同去踩場的有許多寨子的人和牛,嗩呐昂揚,爆竹震天,使得氣氛極為熱烈,場面極為壯觀。隨後一位寨老致詞,再取下牛背上的禮品,踩場結束。
  鬥牛正式開始前,要先經兩位牛主人同意,然後才蹄飛角撞,各使絕招,若二牛實力相差大,不久即可見弱者轟然倒地,或落荒而逃;若二牛旗鼓相當,則勝負難分,直至氣喘吁吁,口吐白沫。這時自有管牛老手上場,以繩索竹竿等物拉開二牛,防止傷亡。
  鬥牛場一般選在四周為緩坡中間是平地的地方,便於人海觀望。
  花燈展
  花燈是貴州民間舉辦的一種載歌載舞的文娛活動。正月十五晚上,懸掛彩燈,並進行這種活動。民間稱為“玩花燈”、“唱花燈”、“跳花燈”或“花燈”。民間過年風習的民諺稱為“三十夜的火,十五夜的燈”。
  花燈大約是在明朝初年,由來自江南及中原、留在貴州駐守和屯耕的軍士們傳入貴州。到清朝時期,花燈在貴州已經十分流行。民國年間,花燈普及到貴州絕大部分的鄉村集鎮。
  貴州花燈包含花燈歌舞和花燈劇(戲)兩種藝術形式。花燈歌舞(俗稱“地燈”、“鑼鼓燈”或“鑼鼓轉”等)較簡單、短小,無整戲劇情節,主要是抒發某種感情或說明某件事理。表演時,演員一肌要手執扇和手帕,載歌載舞、歌舞結合。有時,還要插進韻白(俗稱“拉白”)、對唱、輪唱、齊唱、合唱等。
  

貴陽 諮詢電話

  省旅遊局:0851-6818436
  貴陽市旅遊局:0851-5864091
  遵義市旅遊局:0852-8234910
  安順市旅遊局:0853-3281747
  黔南州旅遊局:0854-8280918、8282400
  黔東南州旅遊局:0855-8222547
  銅仁地區旅遊局:0856-5221401
  畢節地區旅遊局:0857-8236760、8223528
  六盤水市旅遊局:0858-8225639
  黔西南州旅遊局:0859-3231745

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