合肥

合肥 攻略

城市簡介:    合肥市,歷史悠久,古稱廬州,又名廬陽,位於安徽省中部,地處江淮之間、巢湖北岸,轄廬陽區、瑤海區、蜀山區、包河區四區和長豐、肥東、肥西3縣。總面積7266(市區458)平方公裏,人口425..

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合肥 城市介紹

    合肥市,歷史悠久,古稱廬州,又名廬陽,位於安徽省中部,地處江淮之間、巢湖北岸,轄廬陽區、瑤海區、蜀山區、包河區四區和長豐、肥東、肥西3縣。總面積7266(市區458)平方公裏,人口425.9(市區127.94)萬。市內道路寬闊,綠樹成蔭,景色優美,既多現代建築,又有名勝古跡,是一座古老而又年青的城市。

  “合肥”名稱之由來,說法不一。北魏酈道元所著《水經註》載:“夏水暴漲,施合於淝,故曰合淝。”通常把施水叫南淝河,肥水叫東淝河,這是一種說法。唐代有人提出另一種說法,淝水出雞鳴山,北流二十裏分而為二,其一東南流(南淝河),經過這裏入巢湖;其一西北支(東淝河),二百裏出壽春入淮河。《爾雅》上指出“歸異出同曰肥”。二水皆曰淝,合於一源,分而為二,故曰合肥。

  合肥市素以“三國舊地、包拯故裏”聞名於世,具有“淮右襟喉、江南唇齒”的戰略地位,常為兵家必爭之地。兩千多年前,這裏就已開始形成商業都會。

  合肥的名勝古跡甚多。從前有鎮淮角韻,梵剎鐘聲,藏舟草色,教弩松蔭,蜀山雪霽,淮浦春融,巢湖夜月,四頂朝霞八處,統稱 “廬陽八景”。其中巢湖夜月,四頂朝霞等景,現已不屬合肥市;鎮淮角韻等景,因天長日久,物換星移,已蕩然無存,成為歷史陳跡。現在的名勝古跡以教弩臺,明教寺,逍遙津,包公祠等最為著名。   

  合肥屬亞熱帶濕潤季風氣候。全年氣候特點是:四季分明,氣候溫和,雨量適中,春溫多變,秋高氣爽,梅雨顯著,夏雨集中。年平均氣溫15.7度,降雨量近1000毫米,日照2100多個小時。

合肥 交通資訊

  合肥地處華東腹部,交通十分方便,全市航空、鐵路、公路互相銜接,已形成立體交通網絡。

  航空:合肥駱崗機場位於城南12公裏,是國際大型的現代化機場,有直通北京、上海、武漢、廣州、深圳、海口、杭州、福州、廈門、青島、大連、沈陽、長春、哈爾濱、成都、西安、南陽、溫州、安慶、阜陽、黃山等20余條航線,還有直達香港的定期航班。火車站乘11路公交車直達,問訊電話:3633491。

  鐵路:淮南鐵路(復線)貫穿南北,北至蚌埠,與京滬線、隴海線相接,南至蕪湖,與皖贛、寧蕪線和宣杭線相連。華東第二通道“杭州-蕪湖-合肥-阜陽”線路、合(肥)九(江)鐵路已建成通車。規劃中的寧(南京)西(西安)鐵路也途經合肥,建後將成為與隴海線平行的東西第二條幹線。國家重點工程合肥新客站位於城北的勝利路北首,是三條國家重點幹線鐵路的交匯點和安徽省最大的客運始發站,已形成以合肥為中心、輻射五個方向的鐵路交通網。每天有始發北京(西)、上海、寧波、漢口、成都、鄭州、商丘、深圳西和省內的蚌埠、淮北、亳州、黃山等地的列車,問訊電話:2847937。
  合肥火車西站位於望江路西首(火車站乘111路直達),每天10:00始發一趟去南昌的2103次空調列車,17:35抵達。此外,上海—安慶、合肥—安慶、合肥—深圳西3對列車經停本站,問訊電話:5571833。

  公路:合肥已成為全省公路交通中心,有開往本省13個地市42個縣的直達汽車。312國道和206國道在合肥交匯。合寧、合蕪、合蚌等高速公路的相繼開通,大大便利了與滬寧杭和長江流域各城市的往來。合肥有3個主要汽車客運站

  市內交通:市內公交有80多條線路,非常便利,從1路到47路以及東線201路、西線202路為大公交,單一票價1元。101路到135路為小公共汽車,市區所有景點均有公交車通達。出租車起步費5元,3公裏後每公裏1.2元。

合肥 節日習俗

  春節
  俗稱新年,指農歷正月初一日。是最隆重的傳統節日。據史載,春節風俗源於遠古社會的“臘祭”。“臘祭”原是神農氏時代的“索鬼神而祭祀”、“合聚萬物而索享之”的“歲終出祭”,古時稱正月初一為元旦。1911年辛亥革命推翻清朝後,始把農歷正月初一定為春節。春節風俗豐富多采,舊時除送神、接神、謝年、行香、祭祖等內容外,其他如掛年畫、貼春聯、舞獅子、耍龍燈、逛花市、放鞭炮等,都已演變成具有民族特色的風俗習慣,在民間廣泛流傳。宋代詩人王安石在《元日》中寫道:“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。”

  元宵節
  又稱“上元節”、“燈節”,在農歷正月十五日,是漢族的傳統節日。源於西漢,東漢開始出現燃燈觀賞,隋、唐時期規定正式的觀燈習俗,伴以雜耍技藝。宋代以後元宵節更加熱鬧。觀燈由一夜擴延為三夜,增添了猜燈謎的活動,此後歷代不衰,成為春節期間娛樂的高潮。明代又增設了戲曲表演。元宵節間,人們制作各種精美的花燈,如龍燈、鳳燈、魚燈、走馬燈、神話傳說燈、歷史故事燈等,張掛街頭院落。另有猜燈謎、踩高蹺、賞冰燈、舞龍燈、耍獅子、打腰鼓、扭秧歌、跑旱船等各種娛樂活動。元宵節吃元宵,也是流行全國各地的飲食習俗。元宵,又稱湯圓、湯團,含有闔家“團圓”的吉祥寓意。

  寒食節
  又稱“禁煙節”、“冷節”,為冬至後105天,即清明前一天或兩天。這一天禁止煙火,只吃冷食,起源於春秋時期。晉國公子重耳與介子推流亡列國,介割股肉供重耳充饑,重耳回國為晉文公,介不求利祿,與其母隱居綿山,文公焚山以求其歸,介與母共亡,晉文公為紀念介子推,把其殉難的這天定為寒食節。是日多以甜餳(麥芽糖)和冷粥幹餅一起食用。唐代開始盛行寒食節掃墓,悼念故去的先輩。後來寒食節與清明節合而為一,禁火冷食不傳,而掃墓的習俗卻一直保存至今。

  端午節
  又稱“端陽節”、“重午節”,在農歷的五月初五,是漢族民間隆重的傳統節日,約始於春秋戰國之際。有四種起源說,一為紀念楚國詩人屈原投江日,一為食物粽子發源日,一為龍的節日,一為起源於惡日。端午節有吃粽子、躲午、賽龍舟、插艾蒿、戴香包、驅五毒、飲雄黃酒、做布老虎等習俗。今白、苗、哈尼、納西、瑤、蒙古、布依等少數民族,也流行這一節日。

  中元節
  又稱“鬼節”,在農歷七月十五日。傳說這一天,地官來到凡世,考核人間善惡,因此各地道士都舉行“普度”祭儀,超脫鬼魂。佛教傳說,釋迦弟子目連見其母在地獄受苦,如處倒懸,求佛超度,釋迦要其在七月十五日僧眾安居終了之日,備百味果食,供養十方僧眾,可使其母解脫,故興起盂蘭盆會,意為“解救倒懸”。因此,中元節既是道教節日,又是佛教節日。中元節與清明節相似,內容為祭祀祖先,唐宋時代已成為民間節日。人們把麻、谷、秫縛在一起,掛在大門及中堂的天地祖先兩旁,或設果品牲禮及麻谷之類到墳上去祭奠祖先。中元節也含有慶豐收的意思,人們在這天夜晚有放“河燈”的活動,含有預報秋成之意。今白、苗、納西等少數民族也流行這一節日。

  中秋節
  又稱“仲秋節”、“團圓節”。時在農歷八月十五日,恰值三秋之半,故名“中秋”。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。魏晉時期已開始中秋賞月,唐代有登臺觀月、泛舟賞月、飲酒對月等。北宋太宗年間,始定八月十五日為中秋節。有祭月、拜月、賞月、吃月餅的習俗。今與元宵節、端午節並稱三大傳統節日。在傣、苗、白、哈尼、納西、蒙古、瑤、布依等少數民族,也很流行中秋節。皖北地區的中秋節晚上,青少年們到田裏摸點瓜果之類生吃,俗稱“摸秋”。丟了“秋”的人家,不管丟了多少,也不叫罵。此風相傳始於元代。皖南一帶,“摸秋”卻另有深意。在中秋佳節,盼望生兒育女的少婦,便設香為供,攜手拜月,然後閉著眼睛在籬笆瓜架下摸索。摸到南瓜,因南與男同音,便預兆生男孩;摸到峨眉豆(扁豆),因峨眉古來是美女的代稱,便預兆生女孩。“摸秋”之余,婦女們還摘南瓜與峨眉豆,分贈想生兒女的女伴;長輩們還指使孩童,捏起泥人,放在南瓜上,幾人擡著,一路燈籠火把,敲鑼打鼓,送到新媳婦家裏,以示預祝,謂之“送子”。

  重陽節
  又稱“重九節”、“茱萸節”,在農歷九月九日。《易經》中把九定為陽數,兩九相重為“重九”,兩陽相重為“重陽”。重陽節在戰國時代已形成風俗,屈原《遠遊》中即有“集重陽入帝宮兮”句,到漢代逐漸盛行。重陽節有出遊登高、賞菊、插茱萸、放風箏、飲菊花酒、吃重陽糕等習俗。

  臘八節
  在農歷十二月(臘月)初八日,有吃“臘八粥”的習俗。漢代以冬至後第三個戊日為“臘日”,南北朝時改為十二月初八日,謂之“臘八節”。人們在這天進行祭祀,並祈求豐收和吉祥。臘八粥的原料,有紅小豆、胡桃、松子、柿、栗、黃米、糯米、小米、菱角米、去皮棗泥等,用它們合水煮熟,外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、紅糖等。臘八這天,也是佛教節日,稱為“成道節”。相傳釋迦牟尼在比哈爾邦的尼連河附近被牧女所救,在菩提樹下得道成佛。此後,佛門弟子便於臘八節舉行誦經活動,並用幹果、雜糧煮成“臘八粥”。後民間爭相效仿,合家聚食,饋送親鄰。今北京、東北、山東、江浙、西北、皖中等地區,仍保留著過節吃臘八粥的習俗。

  小年夜
  又稱“小年節”、“祭竈節”、“交年”,在農歷的十二月二十三日或二十四日。這一天舊有“祭竈神”的習俗。傳說,竈王爺是玉帝派到人間監督善惡之神,每年上天向玉帝回報,民間為其設祭送行,謂之“祭竈”。漢以前祀竈是在夏天,相傳漢代陰子方在臘日晨見竈神,以黃羊祭之,因而大富,後遂以臘日為祀竈日。是日,家家在竈前貼一兩只竈君升天時騎的“紙馬”,用酒果、糕餅、紙帛作祭,並敬以麥芽糖,意為粘牢竈神嘴巴,不使其亂說。或將酒糟抹於竈門,以醉竈神。祭畢,將竈君舊像揭下燒掉,換上竈君新像,貼“上天言好事,下界降吉祥”等條幅。這一天,還要清洗家具,打掃衛生,幹幹凈凈迎接春節大年。宋代詩人範成大在《祭竈詞》中寫道:“古傳臘月二十四,竈君朝天欲言事。雲車風馬小留連,家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮,豆沙甘松粉餌圓。男兒酌獻女兒避,酹酒燒錢竈君喜。”

  除夕
  俗稱“年三十夜”、“大年夜”,在農歷年的最後一天晚上。“除”是除舊布新的意思。除夕中最重要的習俗是吃年夜飯和守歲。年夜飯,又稱團圓飯。北方多吃餃子,寓意“更歲交子”;長江中下遊地區吃魚、肉、蘿蔔、菠菜、粉條、長生果等,取意“年年有余”;臺灣省吃魚圓、肉圓、發菜等,意為“團圓吉祥”;南方人家是夜淘米蒸煮,叫做“萬年糧米”,並將豬頭煮熟切片叫做“年湯”。守歲相傳始於南北朝。近幾十年來,除夕之夜,全家人圍爐團坐,酌酒唱歌,或看電視,終夜不眠地守歲,等待春節來臨後燃放鞭炮,電話相互拜年祝福。

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